در روزهای اخیر، اعتراضات زیادی به بعضی منسوبین امام خمینی رضوان‌الله تعالی علیه به خاطر سخنانی كه از آنها در رسانه‌های مكتوب یا مجازی منتشر شده، صورت گرفته است و هنوز هم ادامه دارد. اینكه آیا این اعتراضات درست است یا نه؟ مقوله مهمی است كه باید مورد توجه قرار گیرد تا هم منسوبین با وظایف خود آشنا شوند و هم معترضان بدانند در چه چارچوبی می‌توانند اعتراض كنند.
قبل از پاسخ دادن به این سؤال، لازم است به جایگاه امام خمینی اشاره‌ای داشته باشیم تا بهتر بتوانیم مقوله مورد نظر را مورد بررسی قرار دهیم.
امام خمینی، از نوادر تاریخ است كه به دلیل ویژگی‌های كم نظیر توانست كارهای بزرگی انجام دهد و مسیر تاریخ را در یكی از حساس‌ترین مقاطع تغییر دهد. اهمیت امام خمینی فقط به این نیست كه انقلاب اسلامی را رهبری كرد و به پیروزی رساند و نظام جمهوری اسلامی را در ایران بنیان گذاشت. این كارهای بزرگ از نتایج شخصیت كم نظیر امام خمینی است كه با تهذیب نفس، اخلاص، بی‌اعتنائی به مادیات، توجه عمیق به مبدأ و معاد، رسیدن به قله بلند عرفان و پای‌بندی تام و تمام به احكام‌الله شكل گرفته بود. با این ویژگی‌ها بود كه امام خمینی محبوب قلوب شد و توانست با دست خالی تمام قدرت‌های جهانی مسلط بر ایران را وادار به عقب نشینی كند و رژیم دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی را ساقط نماید و مردم ایران را از یوغ بردگی شاهان و زنجیرهای اسارت استبداد و استعمار آزاد سازد و به استقلال برساند.
این، فقط بخش كوچكی از كاركرد شخصیت بزرگ امام خمینی است. كار بزرگ تر، ایجاد تغییرات گسترده در نگاه انسان‌های معاصر به تاریخ و مسیری است كه باید برای زندگی انسانی در پیش بگیرند. امروز، هیچ نقطه‌ای از جهان را نمی‌توان پیدا كرد كه تأثیری از افكار بلند امام خمینی در ابعاد انسانی، اسلامی و انقلابی در خود نداشته باشد. محافل علمی، فكری، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی در سرتاسر جهان با آرمان‌های امام خمینی آشنا هستند و تحت تأثیر افكار ایشان قرار دارند. حتی مخالفان و دشمنان امام خمینی نیز در عین حال كه در جبهه مقابل قرار دارند، برای وی احترام قائل هستند و او را یك انسان فوق‌العاده می‌دانند.
نكته بسیار مهمی كه باید مورد دقت قرار گیرد اینست كه جاذبه امام خمینی به قدرت مادی و حكومتی مربوط نمی‌شد. امام، بر دل‌ها حكومت می‌كرد و حكومت بر دل‌ها به امور فوق مادی تكیه دارد. یكی از روشن‌ترین نشانه‌های این واقعیت اینست كه امام خمینی هم اكنون نیز كه حدود ربع قرن از رحلت این عزیز دوران می‌گذرد همچنان بر قلب‌ها حاكم است و حتی جاذبه بیشتری برای مردم دارد و روز به روز براین جاذبه افزوده می‌شود.
با چنین تصویری كه از امام خمینی داریم، طبیعی است كه جایگاه ایشان با سایر افراد متفاوت است. این جایگاه، الزاماتی دارد كه یكی از آنها به منسوبین امام مربوط می‌شود؛ فرزندان؛ نوادگان، سایر بستگان و حتی دوستان و پیروان.
در روایات داریم كه ائمه معصومین علیهم السلام به شیعیان توصیه و تأكید می‌فرمودند مواظب رفتارها و گفتارهای خود باشند زیرا انتساب آنها به ائمه موجب می‌شود با اعمال و گفتارهای مثبت خود موجب زینت و با اعمال و گفتارهای منفی خود موجب وهن ائمه نزد دیگران شوند. این، یك انتظار عقلائی است كه پشتوانه شرعی، اخلاقی و اجتماعی نیز دارد و به همین جهت است كه مردم از انسان‌های بزرگ و منسوبین آنها انتظار دارند به همان میزان كه بزرگ هستند یا به بزرگان وابسته هستند رفتار و گفتار ممتازتری نیز داشته باشند.
اخیراً مطالبی از بعضی منسوبین امام خمینی در بعضی رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های مجازی منتشر شده كه دور از انتظار است. اظهاراتی در مورد حجاب، معاشرت، چگونگی پوشش، طنزپردازی و حتی نسبت دادن آن به امام و مهم‌تر از همه، بی‌حرمتی نسبت به شهدا و خانواده‌های آنها از جمله مطالبی هستند كه از بعضی منسوبین امام منتشر شده و موجب نگرانی و حتی اعتراض مردم گردیده است. در این زمینه، چهار نكته را باید همه به خاطر داشته باشیم.
اول آنكه كسی نباید از منسوبین امام انتظارداشته باشد در همه زمینه‌ها مثل امام زندگی كنند. آنها می‌توانند همچون سایر مردم، بدون اینكه ملزم به انجام همه اموری كه امام انجام می‌دادند و یا ترك همه اموری كه امام ترك می‌كردند، عضوی از جامعه باشند. می‌دانیم كه امام خمینی به انجام بسیاری از امور مقید بودند، از انجام بسیاری از اموری كه مردم عادی انجام می‌دهند پرهیز می‌كردند و در مجموع زندگی خاصی داشتند كه افراد عادی نمی‌توانند آنگونه زندگی كنند. منسوبین امام، الزامی ندارند مانند امام و با همان ویژگی‌ها زندگی كنند. بنابر این، از این نظر، منسوبین امام با سایر مردم فرقی ندارند.
دوم آنكه منسوبین امام، در عین حال كه از نظر چگونه زندگی كردن با سایر مردم فرقی ندارند، این الزام را دارند كه حریم امام را در گفتار و رفتار نگهدارند. آنها نباید سخنی بگویند كه موجب وهن امام شود و یا اقدامی نمایند كه در چشم مردم موجب وارد شدن لطمه به امام گردد. حتی اگر نقطه نظراتی دارند كه بیان آنها و اقدام آشكار برای انجام آنها موجب وهن امام یا پیدایش تغییری در نگاه مردم به امام می‌شود نباید آن را رسانه‌ای و عمومی كنند. زیرا مردم به آنها از منظری نگاه می‌كنند كه ویژگی‌های امام را می‌بینند و اگر از آنها سخنی بشنوند یا رفتاری ببینند كه مغایر با آنچه از این منظر می‌بینند باشد، خلاف انتظار است و ممكن است با حفظ حریم امام منافات داشته باشد.
سوم آنكه در میان معترضان، افراد و جریان‌هائی وجود دارند كه نه از سر دلسوزی برای امام بلكه با هدف بهره‌گیری‌های سیاسی اقدام به اعتراض و فضاسازی می‌كنند. این دسته از معترضان با استفاده از چنین فرصتی درصدد انتقام گرفتن از رقبای سیاسی و جبران شكست‌های خود بر می‌آیند تا از آب گل آلود شده ماهی مقصود را صید كنند. بدیهی است كه به این گونه افراد و جریانات نباید فرصت چنین سوء استفاده‌هائی داده شود. گفتن و نوشتن مطالبی كه بهانه‌ای به دست اینان بدهد، علاوه بر اینكه خلاف شأن امام و رعایت نكردن حریم ایشان است، نوعی كمك كردن به فرصت طلبان نیز محسوب می‌شود و به هر دو جهت مذموم و محكوم است.
و چهارمین نكته آنكه متولی حرم امام بودن و عنوان یادگار امام را داشتن نیز الزاماتی دارد كه یكی از آنها جلوگیری از اقدامات حرمت شكنانه توسط منسوبین امام است و درصورت عدم امكان و یا مواجه شدن با عمل انجام شده، نشان دادن عكس العمل فوری و تصحیح یا تكذیب مطلب یا مطالبی است كه موجب نگرانی و اعتراض مردم می‌شود و بهانه‌ای به دست فرصت طلبان می‌دهد. اگر زبان‌ها و قلم‌هائی به هنگام اهانت افراد خودسر یا جریان‌های انحرافی به بیت امام، خود را موظف به دفاع از امام و منسوبین ایشان می‌دانند، در موارد مقتضی این انتظار را نیز دارند كه متولیان بیت، منسوبین امام را مدیریت كنند و به وظیفه پیشگیری عمل نمایند و درصورت بروز تخلف، در اسرع وقت عكس‌العمل قاطع و روشن نشان دهند. پای بندی به الزامات منسوب امام بودن است كه برای منسوبین حرمت می‌آورد و كسانی كه این الزامات را رعایت نكنند نباید انتظار داشته باشند مردم برای آنها حرمتی قائل شوند. مردم، به امام علاقمند هستند و این ارادت را با هیچ چیز معامله نمی‌كنند حتی با منسوب امام بودن.
قبل از پاسخ دادن به این سؤال، لازم است به جایگاه امام خمینی اشاره‌ای داشته باشیم تا بهتر بتوانیم مقوله مورد نظر را مورد بررسی قرار دهیم.
امام خمینی، از نوادر تاریخ است كه به دلیل ویژگی‌های كم نظیر توانست كارهای بزرگی انجام دهد و مسیر تاریخ را در یكی از حساس‌ترین مقاطع تغییر دهد. اهمیت امام خمینی فقط به این نیست كه انقلاب اسلامی را رهبری كرد و به پیروزی رساند و نظام جمهوری اسلامی را در ایران بنیان گذاشت. این كارهای بزرگ از نتایج شخصیت كم نظیر امام خمینی است كه با تهذیب نفس، اخلاص، بی‌اعتنائی به مادیات، توجه عمیق به مبدأ و معاد، رسیدن به قله بلند عرفان و پای‌بندی تام و تمام به احكام‌الله شكل گرفته بود. با این ویژگی‌ها بود كه امام خمینی محبوب قلوب شد و توانست با دست خالی تمام قدرت‌های جهانی مسلط بر ایران را وادار به عقب نشینی كند و رژیم دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی را ساقط نماید و مردم ایران را از یوغ بردگی شاهان و زنجیرهای اسارت استبداد و استعمار آزاد سازد و به استقلال برساند.
این، فقط بخش كوچكی از كاركرد شخصیت بزرگ امام خمینی است. كار بزرگ تر، ایجاد تغییرات گسترده در نگاه انسان‌های معاصر به تاریخ و مسیری است كه باید برای زندگی انسانی در پیش بگیرند. امروز، هیچ نقطه‌ای از جهان را نمی‌توان پیدا كرد كه تأثیری از افكار بلند امام خمینی در ابعاد انسانی، اسلامی و انقلابی در خود نداشته باشد. محافل علمی، فكری، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی در سرتاسر جهان با آرمان‌های امام خمینی آشنا هستند و تحت تأثیر افكار ایشان قرار دارند. حتی مخالفان و دشمنان امام خمینی نیز در عین حال كه در جبهه مقابل قرار دارند، برای وی احترام قائل هستند و او را یك انسان فوق‌العاده می‌دانند.
نكته بسیار مهمی كه باید مورد دقت قرار گیرد اینست كه جاذبه امام خمینی به قدرت مادی و حكومتی مربوط نمی‌شد. امام، بر دل‌ها حكومت می‌كرد و حكومت بر دل‌ها به امور فوق مادی تكیه دارد. یكی از روشن‌ترین نشانه‌های این واقعیت اینست كه امام خمینی هم اكنون نیز كه حدود ربع قرن از رحلت این عزیز دوران می‌گذرد همچنان بر قلب‌ها حاكم است و حتی جاذبه بیشتری برای مردم دارد و روز به روز براین جاذبه افزوده می‌شود.
با چنین تصویری كه از امام خمینی داریم، طبیعی است كه جایگاه ایشان با سایر افراد متفاوت است. این جایگاه، الزاماتی دارد كه یكی از آنها به منسوبین امام مربوط می‌شود؛ فرزندان؛ نوادگان، سایر بستگان و حتی دوستان و پیروان.
در روایات داریم كه ائمه معصومین علیهم السلام به شیعیان توصیه و تأكید می‌فرمودند مواظب رفتارها و گفتارهای خود باشند زیرا انتساب آنها به ائمه موجب می‌شود با اعمال و گفتارهای مثبت خود موجب زینت و با اعمال و گفتارهای منفی خود موجب وهن ائمه نزد دیگران شوند. این، یك انتظار عقلائی است كه پشتوانه شرعی، اخلاقی و اجتماعی نیز دارد و به همین جهت است كه مردم از انسان‌های بزرگ و منسوبین آنها انتظار دارند به همان میزان كه بزرگ هستند یا به بزرگان وابسته هستند رفتار و گفتار ممتازتری نیز داشته باشند.
اخیراً مطالبی از بعضی منسوبین امام خمینی در بعضی رسانه‌ها به ویژه رسانه‌های مجازی منتشر شده كه دور از انتظار است. اظهاراتی در مورد حجاب، معاشرت، چگونگی پوشش، طنزپردازی و حتی نسبت دادن آن به امام و مهم‌تر از همه، بی‌حرمتی نسبت به شهدا و خانواده‌های آنها از جمله مطالبی هستند كه از بعضی منسوبین امام منتشر شده و موجب نگرانی و حتی اعتراض مردم گردیده است. در این زمینه، چهار نكته را باید همه به خاطر داشته باشیم.
اول آنكه كسی نباید از منسوبین امام انتظارداشته باشد در همه زمینه‌ها مثل امام زندگی كنند. آنها می‌توانند همچون سایر مردم، بدون اینكه ملزم به انجام همه اموری كه امام انجام می‌دادند و یا ترك همه اموری كه امام ترك می‌كردند، عضوی از جامعه باشند. می‌دانیم كه امام خمینی به انجام بسیاری از امور مقید بودند، از انجام بسیاری از اموری كه مردم عادی انجام می‌دهند پرهیز می‌كردند و در مجموع زندگی خاصی داشتند كه افراد عادی نمی‌توانند آنگونه زندگی كنند. منسوبین امام، الزامی ندارند مانند امام و با همان ویژگی‌ها زندگی كنند. بنابر این، از این نظر، منسوبین امام با سایر مردم فرقی ندارند.
دوم آنكه منسوبین امام، در عین حال كه از نظر چگونه زندگی كردن با سایر مردم فرقی ندارند، این الزام را دارند كه حریم امام را در گفتار و رفتار نگهدارند. آنها نباید سخنی بگویند كه موجب وهن امام شود و یا اقدامی نمایند كه در چشم مردم موجب وارد شدن لطمه به امام گردد. حتی اگر نقطه نظراتی دارند كه بیان آنها و اقدام آشكار برای انجام آنها موجب وهن امام یا پیدایش تغییری در نگاه مردم به امام می‌شود نباید آن را رسانه‌ای و عمومی كنند. زیرا مردم به آنها از منظری نگاه می‌كنند كه ویژگی‌های امام را می‌بینند و اگر از آنها سخنی بشنوند یا رفتاری ببینند كه مغایر با آنچه از این منظر می‌بینند باشد، خلاف انتظار است و ممكن است با حفظ حریم امام منافات داشته باشد.
سوم آنكه در میان معترضان، افراد و جریان‌هائی وجود دارند كه نه از سر دلسوزی برای امام بلكه با هدف بهره‌گیری‌های سیاسی اقدام به اعتراض و فضاسازی می‌كنند. این دسته از معترضان با استفاده از چنین فرصتی درصدد انتقام گرفتن از رقبای سیاسی و جبران شكست‌های خود بر می‌آیند تا از آب گل آلود شده ماهی مقصود را صید كنند. بدیهی است كه به این گونه افراد و جریانات نباید فرصت چنین سوء استفاده‌هائی داده شود. گفتن و نوشتن مطالبی كه بهانه‌ای به دست اینان بدهد، علاوه بر اینكه خلاف شأن امام و رعایت نكردن حریم ایشان است، نوعی كمك كردن به فرصت طلبان نیز محسوب می‌شود و به هر دو جهت مذموم و محكوم است.
و چهارمین نكته آنكه متولی حرم امام بودن و عنوان یادگار امام را داشتن نیز الزاماتی دارد كه یكی از آنها جلوگیری از اقدامات حرمت شكنانه توسط منسوبین امام است و درصورت عدم امكان و یا مواجه شدن با عمل انجام شده، نشان دادن عكس العمل فوری و تصحیح یا تكذیب مطلب یا مطالبی است كه موجب نگرانی و اعتراض مردم می‌شود و بهانه‌ای به دست فرصت طلبان می‌دهد. اگر زبان‌ها و قلم‌هائی به هنگام اهانت افراد خودسر یا جریان‌های انحرافی به بیت امام، خود را موظف به دفاع از امام و منسوبین ایشان می‌دانند، در موارد مقتضی این انتظار را نیز دارند كه متولیان بیت، منسوبین امام را مدیریت كنند و به وظیفه پیشگیری عمل نمایند و درصورت بروز تخلف، در اسرع وقت عكس‌العمل قاطع و روشن نشان دهند. پای بندی به الزامات منسوب امام بودن است كه برای منسوبین حرمت می‌آورد و كسانی كه این الزامات را رعایت نكنند نباید انتظار داشته باشند مردم برای آنها حرمتی قائل شوند. مردم، به امام علاقمند هستند و این ارادت را با هیچ چیز معامله نمی‌كنند حتی با منسوب امام بودن.
گردآوری:گروه خبر سیمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع:fararu.com
مطالب پیشنهادی:
در مورد محتوای مذاكرات ژنو عجله و گمانی زنی نكنید
عکس نیویورک تایمز از نماز جمعه دیروز تهران
تصویر وقتی اولین فرزند هاشمی به دنیا آمد
کمردرد در ژنو هم کار کیهان بود؟
خودسوزی پس از 90 بار شکست در آزمون رانندگی + عکس
تصویر وقتی اولین فرزند هاشمی به دنیا آمد
کمردرد در ژنو هم کار کیهان بود؟
خودسوزی پس از 90 بار شکست در آزمون رانندگی + عکس
