ایسنا: این مرجع تقلید در جلسه تفسیر سوره منافقون در مجتمع آموزش عالی فقه افزود: از آیات این سوره مباركه متوجه می‌شویم كه یكی از وسایل شفاعت توسل به دعای نبی مكرم اسلام(ص) و توسل به ذات او است.
وی افزود: گاهی نوچه‌های وهابی به توسل ایراد می گیرند و می‌گویند باید یكسره سراغ خدا برویم. باید گفت آیا شما از قرآن بهتر بلد هستید، چون سراغ قرآن كه می‌رویم می‌فرماید توسل یكی از راه‌هاست و وهابیون بدون مراجعه به قرآن پیش داوری و شریعت‌سازی می‌كنند.
وی اظهاركرد: طرق مغفرت متعدد است، ما ابتدا به سراغ خداوند می‌رویم اما استجابت برخی دعاها نیازمند قابلیت است كه در نزد پیامبر(ص) و ائمه(ع) است و ما به آنان متوسل می‌شویم.
این مرجع تقلید با بیان این‌كه «شبهه دیگر این است كه پیامبر(ص) در دوران حیات می‌توانسته است شفاعت كند اما بعد از حیات این موضوع منتفی است» بیان كرد: همین وهابیون كه مدعی این موضوع هستند تا چندی قبل بر روی قبر پیامبر(ص) آیه پنجم سوره مباركه منافقون وجود داشت كه وهابیون آن را سیاه كرده‌اند تا خوانده نشود.
وی با اشاره به سابقه توسل به نبی برای استغفار به ماجرای یعقوب(ع) و فرزندانش اشاره و تصریح كرد: آنان وقتی كارشان برملا شد از پدرشان خواستند تا برای آنان استغفار كند.
وی در بخش دیگری از سخنانش به توصیف ویژگی های منافقان پرداخت و بیان كرد: زیبایی ظاهری و كلامی از جمله ویژگی‌های منافقین است آنان در زمان پیامبر(ص) دارای هیكلی زیبا و قدكشیده بودند.
این مفسر قرآن با اشاره به شیرین زبانی آنان ادامه داد: الان فرقه ضاله بهائیت شیرین زبانی می‌كنند و كلاس‌هایی برای مجادله می‌گذارند تا بیاموزند چگونه با پیروان ادیان برخورد كنند.
وی تشبیه منافقون به چوب‌های خشكی كه نمی‌فهمند و فریفته عقیده خود هستند را از دیگر ویژگی های این گروه دانست و ادامه داد: قرآن در بیان ویژگی آنان این ویژگی را اضافه می‌كند كه هر صدایی را كه می‌شنوند خیال می‌كنند علیه آنان بلند شده است.
وی تاكید كرد: ضرر منافقون از كفار بیشتر است؛ زیرا مردم درباره منافق تصور خوبی دارند و بیشتر به او اعتماد می‌كنند اما آن‌ها در دل نفاق دارند.
این مرجع تقلید ادامه داد: قرآن استغفار برای منافقان را جایز نمی‌داند و می‌فرماید كه ای پیامبر(ص) اگر 70 بار هم برای آنان استغفار كنی باز هم مستجاب نمی‌شود زیرا آنان فاسق‌اند و از دین خارج شده‌اند.
