حجت الاسلام محمد حسن راستگو ، در مصاحبه با روزنامه ی همشهری ، عرف را فرهنگی عجین و آمیخته با جامعه میداند و در خصوص تعامل با هنجارهای موجود در جامعه ، به شكلی كه ضدیت با دین را تعدیل كرده و از بین ببرد ، با اشاره به تجارب خود برای تغییر مفاهیم و هنجارهای موجود در فرهنگ فعلی جامعه ی ایران ، میگوید : یك بار برای اجرای برنامه به شیراز رفته بودم . یكی از نماینده های كلیمی ها گفت بیا برای بچه ها برنامه اجرا كن. خندیدم و گفتم : میدانی من مسلمانم. گفت : بله میدانم.گفتم خب من اگه بیایم و برنامه اجرا كنم روی تخته اول مینویسم بسم الله الرحمن الرحیم. نمینویسم ابن و اخ و روح القدس. گفت : خب بنویس . بچه های ما كه همین جوری برنامه های شما را نگاه میكنند حالا بیا برای خودمان اجرا كن . رفتم به یكی از مدارس ارامنه ی دخترانه ی تهران. خیلی خوششان آمد. یك جدول بازی دادم كه در آن كلمات لوقا ، مریم ، قرآن و احمد وجود داشت .از شهدای ارامنه در جنگ تحمیلی هم حرف زدم . بعد از برنامه توی دفتر نشسته بودم تا استراحت كنم ، دو تا از دانش آموزان آمدند و رد شدند و داشتند با هم حرف میزدند . حواسشان هم نبود كه من میشنوم . گفتند : به خدا همین آخوند مسلمان از كشیش ما بهتر صحبت می كند. قرار نبود من آنها را مسلمان كنم . ولی این خودش خیلی كار است كه ذهنیت آنها نسبت به بعضی از مفاهیم دین با این اجرا تغییر كند.حتی اجرای برنامه و سخنرانی در جمع شیطان پرستان هم داشته ام .اتفاقا خیلی هم استقبال كردند.سوالاتی پرسیدند و من جواب دادم. و چون در مورد خدایشان (شیطان!) هم بود ، استقبال كردند.خیلی ساده و صمیمی با آنها برخورد كردم و همین باعث شد كه خیلی خوششان بیاید و اصلا كسی هم اعتراضی نداشت ، حتی وقتی جلسه تمام شد و من بیرون آمدم آنها تا مدتی دور من جمع بودند و سوالاتشان را مطرح می كردند .
وی معتقد است كه می توانیم هنجارها را با قدرت و دقت فرهنگی جلو ببریم كه مخاطبان وقتی بارتاب هایش را ببیند ، تحت تاثیر قراربگیرند ، اما باید مرتب بازخوردها را حساب كنیم.
راستگو در مورد آموزش قرآن به كودكان ، با اشاره به محدود بودن سایتهایی كه در ایران برای كودك و نوجوان مسائل دینی و عقیدتی را مطرح می كنند ، می افزاید : حدود 2 هزار قصه ی ناگفتنی در قرآن كریم داریم . چه قصه هایی كه در قرآن مستقیم و كامل روایت شده ، چه قصه هایی كه خدا فقط اسم برده و توضیحی در مورد آن نداده است ، مثل قوم صبا . هر كدام از آیات می توانند یك قصه باشند . اگر آیات اینها را هم در نظر بگیریم می شود 100 هزار قصه از قرآن نوشت.
حجت الاسلام راستگو كه تا چندی پیش در شبكه های 2 و قرآن اجرای برنامه های دینی و قرآنی را برای كودكان و نوجوانان با زبانی ساده و صمیمی ،به عهده داشته است ، تصریح می كند : در جهان پیشرفته قصه های انجیل و تورات را برای بچه ها به زبانی زیبا و نقاشی می سازند و وارد میكنند ، یكی از خدمات اجتماعی كشیشان این است كه نفوذ خودشان را بین بچه ها و نسل آینده زیاد كنند.
وی معتقد است كه می توانیم هنجارها را با قدرت و دقت فرهنگی جلو ببریم كه مخاطبان وقتی بارتاب هایش را ببیند ، تحت تاثیر قراربگیرند ، اما باید مرتب بازخوردها را حساب كنیم.
راستگو در مورد آموزش قرآن به كودكان ، با اشاره به محدود بودن سایتهایی كه در ایران برای كودك و نوجوان مسائل دینی و عقیدتی را مطرح می كنند ، می افزاید : حدود 2 هزار قصه ی ناگفتنی در قرآن كریم داریم . چه قصه هایی كه در قرآن مستقیم و كامل روایت شده ، چه قصه هایی كه خدا فقط اسم برده و توضیحی در مورد آن نداده است ، مثل قوم صبا . هر كدام از آیات می توانند یك قصه باشند . اگر آیات اینها را هم در نظر بگیریم می شود 100 هزار قصه از قرآن نوشت.
حجت الاسلام راستگو كه تا چندی پیش در شبكه های 2 و قرآن اجرای برنامه های دینی و قرآنی را برای كودكان و نوجوانان با زبانی ساده و صمیمی ،به عهده داشته است ، تصریح می كند : در جهان پیشرفته قصه های انجیل و تورات را برای بچه ها به زبانی زیبا و نقاشی می سازند و وارد میكنند ، یكی از خدمات اجتماعی كشیشان این است كه نفوذ خودشان را بین بچه ها و نسل آینده زیاد كنند.
گردآوری:گروه خبر سيمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع:hamshahrionline.ir
