به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبری فارس «توانا»، مصاهره به معنای آن است كه بر اثر ایجاد رابطه زناشویی بین دو نفر، بین آنها و اقوام طرف مقابل، ممنوعیت ازدواج به وجود می‌آید.
بر اساس ماده 1047 قانون مدنی، نكاح بین اشخاصی به واسطه مُصاهره ممنوع دائمی است؛ بین مرد و مادر و جدات زن او از هر درجه كه باشد اعم از نسبی و رضاعی، بین مرد و زنی كه سابقاً زن پدر و زن یكی از اجداد یا زن پسر یا زن یكی از احفاد (نواده‌ها) او بوده است؛ هر چند قرابت رضاعی باشد همچنین بین مرد با اناث از اولاد زن از هر درجه كه باشد ولو رضاعی؛ مشروط بر اینكه بین زن و شوهر، زناشویی واقع شده باشد.
طبق ماده 1048، جمع بین دو خواهر ممنوع است اگر چه به عقد منقطع باشد همچنین بر اساس ماده 1049، هیچ‌كس نمی‌تواند دختر برادرزن یا دختر خواهرزن خود را بگیرد مگر با اجازه زن خود.
* عقد در حال احرام باطل است
در ادامه متن كتاب قوانین و مقررات مربوط به خانواده آمده است كه طبق ماده 1050، هركس زن شوهردار را با علم به وجود علقه (رابطه) زوجیت و حرمت نكاح و زنی را كه در عده طلاق یا در عده وفات است با علم به عده و حرمت نكاح برای خود عقد كند، عقد باطل است و آن زن مطلقاً بر آن شخص حرام ابدی می‌شود.
بر اساس این گزارش، طبق ماده 1051، حكم مذكور در ماده فوق در موردی نیز جاری است كه عقد از روی جهل به تمام یا یكی از امور مذكور بوده و نزدیكی هم واقع شده باشد در صورت جهل و عدم وقوع نزدیكی عقد، باطل ولی حرمت ابدی حاصل نمی‌شود.
بر اساس ماده 1052، تفریقی كه با لعان حاصل می‌شود، موجب حرمت ابدی است همچنین در ماده 1053 گفته شده است كه عقد در حال احرام باطل است و با علم به حرمت، موجب حرمت ابدی است.
بر اساس ماده 1047 قانون مدنی، نكاح بین اشخاصی به واسطه مُصاهره ممنوع دائمی است؛ بین مرد و مادر و جدات زن او از هر درجه كه باشد اعم از نسبی و رضاعی، بین مرد و زنی كه سابقاً زن پدر و زن یكی از اجداد یا زن پسر یا زن یكی از احفاد (نواده‌ها) او بوده است؛ هر چند قرابت رضاعی باشد همچنین بین مرد با اناث از اولاد زن از هر درجه كه باشد ولو رضاعی؛ مشروط بر اینكه بین زن و شوهر، زناشویی واقع شده باشد.
طبق ماده 1048، جمع بین دو خواهر ممنوع است اگر چه به عقد منقطع باشد همچنین بر اساس ماده 1049، هیچ‌كس نمی‌تواند دختر برادرزن یا دختر خواهرزن خود را بگیرد مگر با اجازه زن خود.
* عقد در حال احرام باطل است
در ادامه متن كتاب قوانین و مقررات مربوط به خانواده آمده است كه طبق ماده 1050، هركس زن شوهردار را با علم به وجود علقه (رابطه) زوجیت و حرمت نكاح و زنی را كه در عده طلاق یا در عده وفات است با علم به عده و حرمت نكاح برای خود عقد كند، عقد باطل است و آن زن مطلقاً بر آن شخص حرام ابدی می‌شود.
بر اساس این گزارش، طبق ماده 1051، حكم مذكور در ماده فوق در موردی نیز جاری است كه عقد از روی جهل به تمام یا یكی از امور مذكور بوده و نزدیكی هم واقع شده باشد در صورت جهل و عدم وقوع نزدیكی عقد، باطل ولی حرمت ابدی حاصل نمی‌شود.
بر اساس ماده 1052، تفریقی كه با لعان حاصل می‌شود، موجب حرمت ابدی است همچنین در ماده 1053 گفته شده است كه عقد در حال احرام باطل است و با علم به حرمت، موجب حرمت ابدی است.
گردآوری: گروه خبر سیمرغ
www.seemorgh.com/news
منبع:farsnews.com
