به گزارش خبرگزاری فارس، این سكه‌ها كه به تازگی از میان اشیای انبار شده در موزه مصر به دست آمده، مثال نقضی بر نظریات پیشین مورخان و محققانی شده است كه تجارت و بازرگانی عصر یوسف پیامبر (ع) را به صورت مبادله كالا به كالا و بدون پول می‌دانستند.
به گفته باستان شناسان، آزمایش‌ها و بررسی‌های صورت گرفته روی سكه‌ها سال ضرب آنها و تصاویر فراعنه و فرمانروایانی را كه در آن دوره بر این كشور حكومت می‌كردند را نشان داده است.
سعید محود ثابت سرپرست تیم تحقیق با اشاره به همزمانی سال ضرب سكه‌ها با دوره زندگی حضرت یوسف (ع) در مصر گفت: مطالعات نشان می‌دهد آنچه كه پیش از این در نظر باستان شناسان اشیای جادویی یا زینتی به شمار می‌رفته‌اند به دلایلی كه امروز اثبات شده است، سكه بوده‌اند.
وی افزود: اولین دلیل كشف این سكه‌ها در مناطق و سایت‌های مختلف باستانی و دلیل دیگر شكل مدور و بیضی مانند آنها است. سكه‌هایی با نمای دوطرفه كه همچون سكه‌های امروزی یك روی آن نوشته شده و روی دیگر آن را تصویر یك شخص در بر گرفته است.
به گفته باستان شناسان، آزمایش‌ها و بررسی‌های صورت گرفته روی سكه‌ها سال ضرب آنها و تصاویر فراعنه و فرمانروایانی را كه در آن دوره بر این كشور حكومت می‌كردند را نشان داده است.
سعید محود ثابت سرپرست تیم تحقیق با اشاره به همزمانی سال ضرب سكه‌ها با دوره زندگی حضرت یوسف (ع) در مصر گفت: مطالعات نشان می‌دهد آنچه كه پیش از این در نظر باستان شناسان اشیای جادویی یا زینتی به شمار می‌رفته‌اند به دلایلی كه امروز اثبات شده است، سكه بوده‌اند.
وی افزود: اولین دلیل كشف این سكه‌ها در مناطق و سایت‌های مختلف باستانی و دلیل دیگر شكل مدور و بیضی مانند آنها است. سكه‌هایی با نمای دوطرفه كه همچون سكه‌های امروزی یك روی آن نوشته شده و روی دیگر آن را تصویر یك شخص در بر گرفته است.
گردآوری: گروه فرهنگ و هنر سیمرغ
www.seemorgh.com/culture
منبع:farsnews.com
